第一百七十二章 发放证书

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　　......

　　我们曾在巴比伦的河边坐下，

　　一追想锡安就哭了。

　　我们把琴挂在那里的柳树上。

　　因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，

　　抢夺我们的，要我们作乐，

　　说：“给我们唱一首锡安歌吧！”

　　我们怎能在外邦唱雅卫的歌呢？

　　耶路撒冷啊！我若忘记你，

　　情愿我的右手忘记技巧。

　　我若不记念你，

　　若不看耶路撒冷过于我所喜乐的，

　　情愿我的舌头贴于上膛。

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　　这些人开始吟唱起来，声音悲凉。

　　然而，在这一个场合。

　　看起来多了几分滑稽。

　　其实犹太人的当前的状况并不差。

　　虽然经历过多次的磨难。

　　但是已经实现了中兴。

　　公元前160年约拿单与西门领导抵抗运动，经过曲折与反复的抗争，终于建立了以耶路撒冷为中心的哈斯蒙尼王朝（前142—前63），又称马卡比王国。

　　哈斯蒙尼王朝，是古典时代（希腊化时期）统治犹地亚及其附近地区的王朝，存于公元前160年-公元前37年。从公元前140-公元前116年，哈斯蒙尼王朝在塞琉古帝国下，半自治的统治犹地亚。公元前110年，随着塞琉古帝国的解体，哈斯蒙尼王朝完全取得独立。

　　“那些女人和孩子怎么办？”

　　“怎么办，可惜了，丢下吧，反正也是混血的孩子，不能要了。”

　　一个人十分冷酷的说道。

　　他的说辞获得了大部分的同意。

　　现在赚了这么多金币，何愁娶不到女人，再者说，一些混血孩子.....不要也罢。

　　这是犹太人已经形成的规矩。

　　这些事情还要往前倒一倒。

　　公元前538年，迅速兴起的波斯帝国攻陷了新巴比伦城，居鲁士大帝宣布释放一切被掳之民，允许犹太人回归故土并重建圣殿。

　　【在犹太早期历史上，居鲁士大帝是一个值得纪念的人物，因为在所有的异族国王中，他是最善待犹太人的。】

　　尽管圣殿建成了，但是犹太人的信仰体系却没有伴着圣殿的重现而成型，耶路撒冷的社会风气和信仰依然混乱

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